古老瑶歌情意深长
２００５年３月的一个午后，我们沉醉在一种很难用言语描述的瑶歌氛围中。我们围坐在广西兴安县华江瑶族乡一个瑶胞家的火塘边。瑶胞们告诉我们，按照祖先的规矩，这种瑶歌，必须是在冬天里唱的，春天一般不唱。只是经不住我们的再三要求，才为我们表演一回。
那歌声悠悠的、柔柔的，仿佛从远古飘来，一直钻入你的心灵深处。屋子外面，是绵绵的春雨，像花针，不停地绣着华南第一高峰猫儿山下的瑶乡山水画。漫山遍野的竹林，氤氲在迷蒙的阳春三月的烟雨中。几位瑶族妇女，坐在火塘边，用一种尽量压抑着的嗓音，唱着这个饱经沧桑的民族的古老歌谣。
抑扬起伏的歌声，如泣如诉，一会儿好像是幽深的山涧里淙淙的清泉，一会儿好像是高高山巅上轻轻掠过的清风，一会儿好像歌声是从遥远的地方穿过竹林，带着和风悠悠地来到你的身边。
不过，更多的时候，仿佛久别的亲人，在你耳旁低声的倾诉，倾诉着无尽的相思与牵挂。仔细听来，那份颤音，那份和声，似乎有几分侗族大歌的韵味，但比大歌来得更单纯些；火塘边吟唱的形式，有几分苗家“坐妹”的架势，但比“坐妹”少了几分扭捏。
还有几次，是在今年全国国内旅游交易会期间，兴安县秦城水街开街，几百名瑶族歌手进城，在古老的灵渠两岸唱起瑶家山歌。在灵渠三桥跨二水的马嘶桥桥亭里，瑶族歌手齐声唱出：“兴安风景真不差，水街建设又发达，众多游客来观赏，来年锦上又添花。”他们用的是瑶歌独有的语言，就这四句回环反复，跌宕转折足足唱了至少２０分钟。
悠扬的歌声与悠悠的渠水，在夜晚的水街，构成了绵长悠远的意境。这就是瑶歌的魅力所在，通过反反复复的吟唱，将一份感情倾诉得淋漓尽致。几位吟唱瑶歌的妇女说，唱好瑶歌不容易，她们也是向寨子里的老人学了好久才会唱的，因为有些内容，用瑶话讲，是一种形式，用瑶歌唱，又是另外的形式，比如“好”，在瑶话里的发音类似“苦”，而唱瑶歌时则不能唱成“苦”的音，否则就没法回环反复。
为了探寻瑶歌的根源，探寻那美妙的倾诉般的和声如何形成，为什么要采用这种反复吟唱的形式，我们走访了好几个瑶寨。在军田头瑶寨９０岁的瑶族老人赵奶奶告诉我们，她的奶奶曾经告诉她，很早以前，有姓冯和姓赵两对瑶族夫妻，先后从广东的一个山区，搬迁到了猫儿山脚下的华江锐炜的两座山上。有一天，正在山上种玉米的两家人，为了躲雨，都来到山腰的一棵大杨梅树下，从此两家人相识了。
渐渐地，冯家的儿子冯宝生对赵家的姑娘赵玉梅产生了感情。在大山里，两山相对，对面看得见，走路要半天。冯宝生要向赵玉梅倾诉自己的思念爱慕之情，只好在家门前隔着山涧喊她的名字。为了让对方听得清楚，只喊一遍怕不行，于是一字一句地拉长了声音，必要时还要重复一次。加上山谷回荡，每个意思表达到最后，自然使对方听起来是重复一遍。后来，宝生和玉梅结为夫妻，他们传情达意的这种方式，经过一代一代相传和演化，就成为瑶歌。
坐在火塘边，看着岁月在老人脸上留下的深深的痕迹，我们忽然明白，什么叫岁月如歌。
瑶族是一个好客的民族，寨子里，不管哪家来了客人，只要说一声，大家就会上门为客人唱歌，寨子里自然成了热闹的歌会，使客人沉浸在热情的氛围之中。陪客歌一般有陪茶和陪酒两种。为客人唱歌的本寨瑶胞，在主人家大门外唱：
“一敬龙门二敬天，开口问过主家人，若是主家开金口，大世（指大家）陪个远乡亲。”唱了之后，径直走到客人坐的火塘边，挨着客人坐下。这时不论客人是男还是女，唱一首试探歌：“挨妹（哥）坐，伴妹（哥）行，看妹（哥）骂人不骂人。你要骂人搭早骂，莫扯名头骂别人。”
如果客人不吭声，就继续唱下去：“松树叶子细如线，杉树叶子利如针，四海扬名哥（妹）有份，为何今夜不开声。”
一直唱到客人开口为止，如果客人也是瑶族同胞，这时候自然会回敬歌。然后是递烟歌：“一杆烟筒七寸长，装满丝烟给妹（哥）尝，丝烟不好妹（哥）莫嫌，吃了丝烟慢商量。”这中间还要用瑶话对客人来一番称赞：你是远道而来的贵客，给我们带来了富贵吉祥，你不嫌弃我们这个贫穷偏僻的小寨子，就像海里的蛟龙不嫌弃我们这个小小的水潭等等。
随后唱陪茶歌时，歌者将热腾腾的油茶端给客人：“茶杯筛茶热冲冲，哥（妹）递茶杯妹（哥）手中，口里喝茶心中想，不知哪日再相逢。”
客人要唱谢茶歌：“多谢茶，多谢油茶四朵花，一来多谢哥（妹）情义，二来多谢主人家。”
等茶喝完，双方对唱几个回合后，茶歌收尾时就唱：“鹭鸶飞起脚杆长，塘里不落落沙滩。新来贵客落错了，可惜落在浅地方。”这表示一种谦逊。欢迎客人有陪客歌，喝酒时有酒礼歌，送亲时有送亲歌，迎亲时有贺郎歌，山上挖地有开山歌……在过去，唱山歌，唱瑶歌，在华江瑶乡瑶胞生活中如同柴米油盐一样重要。
如今，作为广西少数民族富裕乡，华江瑶族同胞更加快乐地唱山歌、唱瑶歌。
瑶胞赵荣文告诉我们，瑶歌有些内容有歌本，但是旋律只能靠一代一代口头相传。他自己就是从小耳濡目染寨子里各种歌会，才学会了各种形式的瑶歌。像其他少数民族一样，唱山歌，唱瑶歌，成为当地许多瑶族青年男女爱情的桥梁和纽带。
在瓦窑面瑶寨就有十几对瑶族夫妻，以瑶歌为媒走到一起的。歌手邓正姣虽然年过半百，说起与丈夫相识相爱歌为媒的往事，还显出几分羞涩。她说，当年在一次歌会上，她的丈夫冯荣炳唱了一首：“哥在这边唱山歌，妹在那边唱来和，山歌好比六洞水，不怕滩险弯弯多。”她回应：“唱首山歌不要钱，一要心宽二要勤，只要哥妹情意好，妹妹把哥记心间。”两人的爱情之路，就从这里开始。风风雨雨几十年过去，这两首作为他们情定终身的歌，依然深深地埋在他们心底。
告别瑶寨前，瑶胞们唱起了情深意切的留客歌：“留郎不到扯郎衣，扯下郎衣当郎心，留下郎衣金钩挂，见郎衣裳想郎心。”情急之下，我们现学现卖，回了一首：“妹莫留，郎心长在瑶寨留。只要瑶歌天天唱，青山长在水长流！”暂别瑶寨，暂别瑶歌，回程上，我们耳边一直回响着那钻入心灵深处的瑶歌。（新桂网-广西日报，蒋忠民 赵春梅）
